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Início > Notícias > O Evangelho de Satoshi Nakamoto – Cap. 18 vers. 1
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O Evangelho de Satoshi Nakamoto – Cap. 18 vers. 1

Por Leonardo Broering Jahn
Atualizado em: 25/01/2025
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Boa tarde queridos!

Vimos no versículo anterior a parte final da obra “The Right to Read: A Dystopian Short Story”. Hoje daremos início a tradução de “Negative Reputation”, de satoshi nakamoto Nick Szabo, publicado em 1996. Serão dois versículos. Começando então.

 

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Reputação Negativa

Nick Szabo

1996

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Um problema importante e geral parece ser o de marcar uma fonte de comportamento negativo para reconhecimento futuro. A tag pode ser usada para informações negativas compartilhadas publicamente (por exemplo, classificações de crédito) ou mantidas em sigilo (por exemplo, kill files [arquivos a serem ignorados por apresentarem certos padrões indesejados: assunto, autor, etc]). A fonte de comportamento pode ser não humana (por exemplo, reconhecer padrões de vírus para fins de verificação de vírus). Onde a fonte de comportamento é adaptável e interessada, ela tem um incentivo para falsificar a marcação: um devedor para mudar nomes para evitar pagar suas dívidas, um vírus para embaralhar seu padrão para evitar varredura, e assim por diante. Se a tag tiver uma reputação positiva maior (onde zero é a reputação de um recém-chegado), esse incentivo será perdido e o lado negativo da reputação – a falta de reputação – deverá ser carregado.

Os sistemas de credenciamento digital podem facilitar esse tratamento negativo da reputação?

Reputações nym (pseudônimo(a)) específicas de serviço, também conhecidas como locais, podem não ser capazes de realizar esse rastreamento de reputação negativa. Se um nym local acumular mais credenciais negativas do que positivas, ele pode simplesmente ser substituído por um nym local recém-chegado para este serviço, sem prejudicar o capital de reputação positivo dos nyms locais de outras fontes de comportamento. Fontes hostis podem continuamente falsificar novatos inocentes. As contrapartes perdem a capacidade de determinar um histórico de comportamentos hostis anteriores – kill files, verificação de vírus, classificações de crédito, etc.

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As credenciais chaumianas também dão ao titular da credencial o controle sobre a transferência de credenciais entre seus nyms locais, criando um incentivo para mostrar credenciais positivas e ocultar as negativas. Para remediar isso, as contrapartes podem exigir “credenciais não-negativas” (em uma forma como “Alice em muitas transações registradas por mim na área X nunca fez coisas ruins x, y, z”), credenciais não-negativas são limitadas para áreas que podem ser bem rastreadas. Uma delas pode ser uma classificação de crédito, desde que um esteja fazendo a maior parte das suas transações de crédito através de nyms locais vinculados a uma pessoa.

Onde as credenciais chaumianas são inaplicáveis, podemos aumentar o custo de entrada para ser maior do que o de um recém-chegado. Isso nos dá dois pontos de reputação claramente definidos para comparar em uma escala onde, de outra forma, seria bastante subjetiva: o limiar de participação e a reputação de recém-chegado. Ambos são subjetivos aos olhos da parte que escolhe se quer ou não participar de uma atividade com o nym.

Um limiar de participação maior do que a reputação de recém-chegado se choca com o objetivo desejável, de que alguém seja capaz de fazer um novo começo. Aliás, a menos que os nyms anteriores e suas reputações positivas estejam ligadas a seus novos nyms, os pioneiros não podem começar, de modo que a própria instituição não possa ser iniciada. Idem para o crescimento institucional.

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Tags que agrupam os resultados de uma ampla variedade de transações – nyms globais, também conhecidos como IDs universais, também conhecidos como “Verdadeiros Nomes” – parecem oferecer o maior incentivo para que as partes carreguem suas credenciais negativas. A maioria das pessoas acumulou suficiente reputação positiva em algumas áreas que é quase impossível para eles começarem suas vidas inteiras como recém-chegados.

Um grande problema surge com credenciais negativas quando elas são usadas, não apenas para evitar se envolver em uma atividade específica com uma parte, mas para retaliação contra essa parte. A retribuição pode tomar alguma forma online não violenta, como calúnia, ataque de negação de serviço, e assim por diante, mas a forma mais preocupante de retribuição é um ataque físico violento. Poderíamos ter tags digitais que, enquanto rastreiam fontes de comportamento negativo no mundo digital, permanecessem estritamente desvinculadas de qualquer tipo de dados de localização física? Infelizmente, temos vários sistemas importantes, como telefones celulares, endereços de envio, etc., que fornecem essa ligação.

 

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Foi esta a primeira parte da obra. No versículo de amanhã concluímos. Deus os abençoe!

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TagsEvangelhoSatoshi Nakamoto
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PorLeonardo Broering Jahn
@leonardobjahn Natural de Florianópolis, SC 27 anos Evangelista Bitcoin Graduando Administração na UFSC Professor particular e tradutor de Inglês
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